приверженность к крайним мерам в сфере религиозных отношений; присущ религиозной истории всех цивилизаций, в том числе и российской. Он проявляется в насильственных попытках навязать ту или иную сторону религиозных взглядов и заставить отречься от религиозных верований данного народа.
Общая характеристика соотношения религиозного фундаментализма и экстремизма
В кризисные с точки зрения...
Говоря о религиозном фундаментализме, в специальной литературе нередко упоминается и религиозный экстремизм...
1
Религиозный экстремизм – течение, для которого характерна крайняя религиозная нетерпимость и непримиримость...
По мнению приверженцев религиозного экстремизма, для достижения намеченных целей обоснованно применение...
История формирования идей религиозного фундаментализма и религиозного экстремизма
Говоря об истории фундаменталистских
Особенности и проявления религиозного экстремизма в России
Замечание 1
Религиозный экстремизм...
Криминальный религиозный экстремизм — это совокупность общественно опасных, признанных преступлениями...
Типы религиозного экстремизма:
внутриконфессионально ориентированный — складывается внутри отдельной...
Религиозный экстремизм преследует одну цель: коренное реформирование действующей религиозной системы....
Разграничение религиозного экстремизма по формам является условным, так как на практике в чистом виде
статья посвящена проблеме религиозного экстремизма как составной части экстремистской деятельности: понятие, содержание, причины и условия развития.
(лат. adoratio – воздавание почестей, почитание) – слова, жесты, иные знаки, выражающие уважение, признание превосходства кого-либо и собственной зависимости от него. В светском значении А. есть акт почитания достойных, уважаемых людей, а также лиц, наделенных властью, в религиозном – акт почитания божества и лиц, приписывающих себе прерогативы божества (императоров в Древнем Египте, Вавилоне, Риме и т.п.), святых и предметов, связанных с ними либо с божеством.
возглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.
Возможность создать свои термины в разработке
Еще чуть-чуть и ты сможешь писать определения на платформе Автор24. Укажи почту и мы пришлем уведомление с обновлением ☺️
Включи камеру на своем телефоне и наведи на Qr-код.
Кампус Хаб бот откроется на устройстве
